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자료유형 : 고서(한국본)
소장분관 : 도서관
기타분류기호 : MF"35-205, 988"
서명 / 저자 : 記聞叢話/ [編者未詳]
판사항 : 寫本
발행사항 : [ ]: [ ], [孝宗年間(1650)寫]
형태사항 : 線裝1冊(71張): 無郭, 無絲欄, 半葉 12行 28字, 註雙行, 無魚尾; 32 × 22cm
일반주기 : 紙質 : 楮紙
복제주기 : 마이크로필름.
마이크로필름 릴 ; 35 mm
소장본주기 : 印 : 李王家圖書之章
청구기호 : K3-610
 

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소장자료

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부가정보

~ 04-0952
기문총화 (記聞叢話) 조선 말기에 편찬된 편자 미상의 문헌설화집. 주로 역대명사들의 일화로 이루어져 있다. 이본으로는 규장각본(4권 3책)·연세대학교본(4책·11책)·서울대학교본(2책·11책)·국립중앙도서관본(2권 1책)·장서각본(1책) 이외에, 일본의 가쿠슈원(學習院)에도 3책본이 전한다고 한다. 이 중 장서각본에는 모두 69편의 설화가 수록되어 있는데, 이것은 모두 《계서야담》에도 수록되어 있으며, 《동야휘집》에도 상당수가 재수록되어 있다.
한편, 국립중앙도서관본에는 유제(有題) 56편, 무제(無題) 253편이 들어 있는데, 유제분은 10편을 제외한 나머지가 《계서야담》의 것과 똑같으나, 다만 장서각본과 일치되는 자료는 하나도 없다. 무제분은 《해동기화 海東奇話》(고려대학교 소장)와 거의 같다. 제목이 있는 설화의 경우 제목은 〈이토정신이지술 李土亭神異之術〉·〈이경류충효신명 李慶流忠孝神明〉처럼 칠언으로 되어 있어 주인공과 내용을 대충 짐작할 수 있게 해준다. 장서각본과 국립중앙도서관본은 그 내용이 전연 다른 것으로 미루어, 동명이서라고도 할 수 있다. 또한, 양본 모두 《계서야담》의 내용과 부합되는 것이 많은 점으로 보아 《기문총화》와 《계서야담》은 동일계통의 문헌설화집임을 알 수 있다. → 계서야담 《참고문헌》 朝鮮後期文獻說話의 硏究(曺喜雄, 螢雪出版社, 1980), 韓國文獻說話全集 5(東國大學校附設韓國文學硏究所編, 太學社, 1981). 〈曺喜雄〉

부가정보

~ 04-0952
기문총화 (記聞叢話) 조선 말기에 편찬된 편자 미상의 문헌설화집. 주로 역대명사들의 일화로 이루어져 있다. 이본으로는 규장각본(4권 3책)·연세대학교본(4책·11책)·서울대학교본(2책·11책)·국립중앙도서관본(2권 1책)·장서각본(1책) 이외에, 일본의 가쿠슈원(學習院)에도 3책본이 전한다고 한다. 이 중 장서각본에는 모두 69편의 설화가 수록되어 있는데, 이것은 모두 《계서야담》에도 수록되어 있으며, 《동야휘집》에도 상당수가 재수록되어 있다.
한편, 국립중앙도서관본에는 유제(有題) 56편, 무제(無題) 253편이 들어 있는데, 유제분은 10편을 제외한 나머지가 《계서야담》의 것과 똑같으나, 다만 장서각본과 일치되는 자료는 하나도 없다. 무제분은 《해동기화 海東奇話》(고려대학교 소장)와 거의 같다. 제목이 있는 설화의 경우 제목은 〈이토정신이지술 李土亭神異之術〉·〈이경류충효신명 李慶流忠孝神明〉처럼 칠언으로 되어 있어 주인공과 내용을 대충 짐작할 수 있게 해준다. 장서각본과 국립중앙도서관본은 그 내용이 전연 다른 것으로 미루어, 동명이서라고도 할 수 있다. 또한, 양본 모두 《계서야담》의 내용과 부합되는 것이 많은 점으로 보아 《기문총화》와 《계서야담》은 동일계통의 문헌설화집임을 알 수 있다. → 계서야담 《참고문헌》 朝鮮後期文獻說話의 硏究(曺喜雄, 螢雪出版社, 1980), 韓國文獻說話全集 5(東國大學校附設韓國文學硏究所編, 太學社, 1981). 〈曺喜雄〉

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